منشاء اساسی تمامی مسائلی مانند جنگ،آوارگی،کشمکش و در گیری در منطقه خاورمیانه از آنجا آغاز شد (که ملتی بدون سرزمین)در جستجوی(سرزمین بدون ملت)بود.علیرغم تمایل جمع زیادی از یهودیان سر گردان و آواره مبتنی بر سکنی گزیدن در مناطقی از سرزمین آفریقا که دارای سرزمین حاصلخیز و منابع آبی کافی برای کشاورزی بوده و استقرار جذب هر چه بیشتر یهودیان پراکنده در سراسر جهان را خواستار بودند،یهودیان سیاسی و نژاد پرست اروپایی سرزمین فلسطین را به عنوان ارض موعود انتخاب کردند.

اشغال سرزمین فلسطین و گرد آوری جماعتی تحت عنوان و ادعای یهود در آن سرزمین تلاش برای حکومتی صهیونیستی،اعتقاد به نژاد پرستی و برتری نژاد یهودی،دین زدایی و حذف ایمان و اعتقادات الهی در صحنه سیاسی-اجتماعی و در واقع نابودی ادیان توحیدی به ویژه اسلام از برنامه های استراتژیک صهیونیستی بین الملل می باشد.

اولین کنگره صهیونیستی که منجر به پیدایش صهیونیست شد توسط هر تزل در سوئیس در سال 1897 برگزار گردید.صهیونیست بین الملل از همان ابتدا با ویژگی ها و مقاصد خاصی متولد گردید و هر صهیونیست نیز به آنها اعتقاد و گرایش دارد.

صهیونیست یک پدیده است استعماری که این حرکت استعماری و سیاسی که داعیه گرد آوری قوم یهود و به اصطلاح رهایی آنان را به غلط و به دروغ تبلیغ و تظاهر کرده و نه تنها جریان غیر یهودی که ضد توحید و مذهب است و مسئله اشغال سرزمین فلسطین مقدمه اهداف و اغراض این جریان سیاسی بین المللی برای سلطه بر کشور های جهان خصوص کشور های اسلامی و در نتیجه حذف ایمان در زندگی بشری است .

انتظام کاشمری – واعظ – نقل می‎کرد که: به خدمت حاج شیخ حسنعلی اصفهانی عرض کردم:
دستوری مرحمت فرما که توفیق تهجّد پیدا کنم و گشایشی در کارم حاصل شود .
فرمودند: هر صبح، از تلاوت قرآن مجید خصوصاً «سوره یس» غفلت منما، انشاء الله توفیق رفیق خواهد گشت. به کاشمر باز گشتم و هر روز صبح در حین راه رفتن به قرائت سوره (یاسین) مداومت می‎کردم، امّا نتیجه‎ای به دست نمی‎آمد.
سال دیگر در ایّام عید به مشهد مشرّف شدم و در یک شب بارانی برای اصلاح کاری به خانه یکی از علماء شهر رفتم، چون در آن شب، آقا بیرون نیامده بود، دست خالی بیرون آمدم و اندیشیدم خوب است به خدمت حاج شیخ حسنعلی شرفیات شوم و از عدم حصول نتیجه، او را آگاهی دهم. با این فکر به منزل حاج شیخ آمدم، دیدم که جماعتی در اطاق هستند و درب بسته است و ایشان، مشغول گفتار و موعظه هستند با خود گفتم: اگر در این حال به اطاق روم ممکن است که جائی برای نشستن من نباشد و دیگر آنکه شاید سخن حضرت شیخ به سبب ورود من به اطاق، قطع شود. از این رو بود که پشت درب نشستم و به سخنان ایشان گوش دادم، تا مجلس تمام شود و به حضورش شرفیاب شوم. همین زمان، ناگاه شنیدم که حاج شیخ موضوع فرمایشات خود را تغییر دادند و فرمودند: برخی از من دعای توفیق سحری و گشایش امور می‎خواهند، دستور می‎دهم که قرآن تلاوت کنند لیکن به جای آنکه رو به قبله و در حال توجّه به قرائت قرآن پردازند، در حال راه رفتن سوره یاسین می‎خوانند و بعد به قصد گله می‎آیند که از دستور من حاصلی نگرفته‎اند.
تازه در شب بارانی ابتدا، به منظور انجام کار دنیائی خود، به در خانه دیگران می‎روند و چون به مقصد نمی‎رسند، به فکر آخرت افتاده، سری همه به منزل می‎زنند، این که شرط انصاف نیست، خوب است بروند و هر بامداد رو به قبله با توجّه و تدبّر و نه به لقلقه لسان، به تلاوت کلام الله پردازند، آنگاه اگر مقصودشان حاصل نشد گله‎مند گردند. و پس از این سخنان باز به موضوع اصلی سخن خود پرداختند.

مردی بود منافق اما زنی مومن و متدین داشت. این زن تمام کارهایش را با “بسم الله ” آغاز

 میکرد. شوهرش از توسل جستن او به این نام مبارک بسیار غضبناک میشد و سعی میکرد

که او را از این عادت منصرف کند.روزی کیسه ای پر از طلا به زن داد تا آن را به عنوان

امانت نگه دارد. زن آن را گرفت و با گفتن ” بسم الله الرحمن الرحیم ” در پارچه ای پیچید

وبا ” بسم الله ” آن را در گوشه ای از خانه  پنهان  کرد، شوهرش مخفیانه  آن طلا را  دزدید

و به دریا انداخت تا همسرش را محکوم و خجالت زده کند و ” بسم الله ” را بی ارزش جلوه

 دهد. سپس به مغازه ی خود برگشت.

در بین روز صیادی دو ماهی را برای فروش آورد . آن مرد ماهی ها را خرید و به منزل

 فرستاد تا زنش آن را برای نهار آماده کند.

زن وقتی شکم یکی از آن دو ماهی را پاره کرد ناگهان دید که همان کیسه ی طلا که پنهان

کرده بود درون شکم اوست. آن را برداشت و با گفتن ” بسم الله ” در مکان اول خود گذاشت.

 شوهر به خانه آمد و کیسه ی زر را از زن طلب کرد. زن مومنه فورا با گفتن ” بسم الله ”

از جای برخاست و کیسه ی زر را آورد. شوهرش خیلی تعجب کرد و سجده ی شکر الهی

بجا آورد و از جمله ی مومنین و متقین گردید.

در 1328 خورشیدی، ریاضیدان هندی، Kaprekar، فرآیندی را ابداع کرد که به عملیات Kaprekar شهرت یافت. در این عملیات، ابتدا عددی 4 رقمی بایستی انتخاب شود؛ با این شرط که تمام ارقام با یکدیگر یکسان نباشند (مثلا، انتخاب اعدادی مانند 7777 یا 5555 و … نقض شرط است). پس از انتخاب عدد، بایستی ارقام آن عدد را به صورت بزرگترین و کوچکترین عدد مرتب کنیم. مثلا، اگر عدد 8457 را انتخاب کردید، بزرگترین ترتیبش می‌شود: 8754 و کوچکترین ترتیب نیز می‌شود: 4578? سرانجام، بایستی این دو عدد را از یکدیگر کم کنیم تا عددی جدید به دست آید و این مرحله را تکرار کنیم.
عملیات ساده‌ای است، اما Kaprekar متوجه موضوعی شگفت‌انگیز شد. اجازه دهید این عملیات را با عدد 1390 امتحان کنیم.

وقتی که به عدد 6174 رسیدیم و اگر بخواهیم عملیات را ادامه دهیم در هر خط دوباره به عدد 6174 می‌رسیم. اجازه دهید این بار با عددی دیگر، مثلا با 6517 این عملیات را بررسی کنیم.

عملیات اندکی طولانی‌تر می‌شود اما باز به همان نتیجه رسیدیم؛ یعنی عدد 6174? اگر اعداد دیگر را نیز امتحان کنید همواره به 6174 خواهید رسید؛ این همان اتفاق عجیبی بود که Kaprekar آن را کشف کرد.
این عملیات حداکثر ممکن است 7 مرحله تکرار شود. بیشتر اعداد 4 رقمی بدون ارقام تماما یکسان (2124 عدد) سه مرحله‌ای به 6174 می‌رسند، پس از آن 1980 عدد 7 مرحله‌ای به این نتیجه می‌رسند.
مشابه این نتیجه‌ی منحصر به فرد تنها در اعداد سه رقمی تکرار شده است. بدین صورت که اگر همین عملیات را برای اعداد سه رقمی تکرار کنیم همواره به 495 می‌رسیم.

در حال حاضر یک تریلیون صفحه وب وجود دارد، این به آن معنی است که مجموعه مغز اینترنت از نورون‌های بیشتری نسبت به مغز انسان برخوردار است.

وی می گوید: «اینترنت  یک تریلیون صفحه دارد و مغز انسان 100 میلیارد نورون، هر نورون با هزاران نورون دیگر از طریق سیناپس‌ها اتصال پیدا می کند در حالی که هر صفحه وب به صورت متوسط با 60 صفحه دیگر در ارتباط است، اتصالات مغز انسان 100 برابر اینترنت است با این تفاوت که این تعداد عضو هر چند سال یکبار دوبرابر نمی شود، در حالی که اینترنت این ویژگی را دارد.»

با این همه پاسخ قطعی این سوال به زودی مشخص خواهد شد زیرا گروهی به نام “انجمن شبکه گسترده جهانی” یا WWW که بنیانگذاری به نام “تیم برنرز لی” خالق اولیه اینترنت را دارد، در تلاش است تا تعداد قطعی صفحات اینترنت را با درجه بالایی از قطعیت مشخص کند.

این انجمن با دریافت بودجه مطالعاتی یک میلیون دلاری از سوی گوگل، در نظر دارد نتایج مطالعات آنلاین خود را در اوایل سال آینده با عنوان فهرست شبکه گسترده جهانی منتشر کند. این فهرست به عنوان اولین مقیاس چند بعدی تاثیر اینترنت بر روی انسانها و کشورها معرفی شده است. پروژه، محدوده گسترده‌ای از کشورهای توسعه یافته و در حال توسعه را پوشش خواهد داد و با استفاده از آن امکان ارزیابی گرایش اینترنت در طول زمان و نشانه گذاری عملکرد آن در میان کشورهای مختلف به وجود خواهد آمد.

با این همه نتیجه این مطالعه نمی تواند به تمامی پرسشهایی که افراد درباره اینترنت دارند، پاسخ دهد اما امید می رود این گزارش که از این پس در قلب گزارش های سالیانه منتشر خواهند شد بتواند برخی از ناآگاهی ها درباره اینترنت را برطرف سازد.

این انجمن با انجام تحقیقاتی بر روی کاربران اینترنت، مصاحبه با افراد مرتبط با این موضوع و تلاش برای جمع آوری اطلاعات از تامین کنندگان خدمات اینترنتی، دولتها و موتورهای جستجویی مانند گوگل قصد تکمیل و ارائه این گزارش را دارد.

به منظور یافتن میزان بزرگی شبکه، این گروه قصد دارد طی مطالعات خود به نقش شبکه های اجتماعی در تحولات اخیر خاورمیانه نیز تاکید داشته باشد و تعیین کند کاربران در سرتاسر جهان در جستجوی چه وب سایتهایی هستند، چه وب سایتهایی وجود دارند. همچنین تعیین کند گرایش اینترنت از یک کشور به کشوری دیگر و از منطقه ای به منطقه دیگر چگونه تغییر می کند.

در حالات سید مرتضی نوشته اند که شاگردی داشت که از بغداد برای درس سید مرتضی به کاظمین می آمد ، روزی به سید گله کرد که به واسطه اینکه وسیله گذاشتن از آب دجله دیر می رسد،من به تمام درس شما نمی رسم، سید نوشته ای به او داد، فرمود : از فردا صبح به آب بزن و بیا ، فردا پا روی آب گذاشت و از روی آب گذشت متوجه شد،این کار عیسی بن مریم (ع) است خیلی مهم است،ببینم سید در این رقعه چه نوشته است.

رقعه را گشود دید نوشته است {بسم الله الرحمن الرحیم} با خود گفت،عجب این همان {بسم الله الرحمن الرحیم} خودمان است.

وقتی خواست از روی آب رد شود دید پایش فرو می رود،دانست که تاثیر آیات قرآن مشروط به این است که عظمت آن و گوینده اش را متوجه باشد.

دوباره آسمان غم گرفته میل آن دارد ببارد دلم طاقت ندارد به سینه می رود دم باز دم چون آه آیاد غروب از راه آید هلال ماه آید به سوی دشت غربت موکل یک شاه آید صدای آه آید صدای ضجه یک بانوی محمل نشین گهگاه آید چرا این کاروان سوی مصیبت با زن و فرزند و پیر و خرد با این خیمه و خرگاه آید صدای آه آید صدای ناله مظلومه مادرم از پس این کاروان هرگاه آید برای یاری این کاروان سالار عشق از طور موسی می رسد یعقوب از کنعان و عیسی از برای آسمان و نوح از دریا در آخر یوسف مصری ز بطن چاه می آید صدای آه می آید صدای مادری با گریه جانکاه می آیاد عزیزم از سفر برگشته است بی راه می آید صدای آه می آید

دوباره کوچه ها مثل دل بی تاب فرزندان آمدم به همراه دل محزون خاتم گرفته رنگ اشک و ناله کمکم  دوباره بانویی با قامت خم میان خیمه ها گرم عزاداری دمادم به رخسارش نشسته اشک غم ماندد شبنم غمم غم مونسم غم همدمم غم به غیر از غم ندارم یار و هم دم غمم نگذاشت